JESÚS vs MITRA

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JESÚS vs MITRA

Mensaje por Koryak el Jue Abr 20, 2017 2:20 pm


En la época romana, el mitraísmo era quizá el principal competidor del cristianismo en los corazones y las mentes de los demás. Hoy en día, el mitraísmo religiosamente no es un factor, pero todavía "compite" con el cristianismo, dicho de otra manera: es un principal candidato para la tesis de la "copia pagana" que sirvió como una supuesta fuente para el cristianismo.

Varios documentos nos fueron presentados sobre cosas que Jesús supuestamente tiene en común con Mitra y, por extensión, el cristianismo presuntamente lo tomó para crear el carácter de Jesús. Los puntos son:

->Mitra nació de una virgen el 25 de diciembre en una cueva, y su nacimiento fue atendido por pastores.
->Fue considerado un gran maestro y profesor itinerante.
->Tenía 12 compañeros o discípulos.
->Le prometió a los seguidores de Mithra la inmortalidad.
->Realizó milagros.
->Como el "gran toro del Sol", Mithra se sacrificó por la paz mundial.
->Fue enterrado en una tumba y después de tres días resucitó.
->Su resurrección se celebraba cada año.
->Fue llamado "el Buen Pastor" e identificado con el Cordero y el León.
->Fue considerado el "Camino, la Verdad y la Luz", y el "Logos", "Redentor", "Salvador" y "Mesías".
->Su día sagrado era el domingo, el "Día del Señor", cientos de años antes de la aparición de Cristo.
->Mithra tuvo su principal fiesta de lo que más tarde sería la Pascua.
->Su religión tenía una Eucaristía o "Cena del Señor", en la cual Mithra dijo: "El que no come de mi cuerpo ni beba de mi sangre para -que sea uno conmigo y yo con él, no será salvo".
->Su sacrificio anual es la pascua de los Reyes Magos, una expiación simbólica o prenda de regeneración moral y física.
->Shmuel Golding es citado diciendo que 1 Cor. 10: 4 son "palabras idénticas a las encontradas en las escrituras mitraicas, excepto que el nombre Mithra se usa en lugar de Cristo".
->La Enciclopedia Católica se cita diciendo que los servicios mitraicos fueron conducidos por "padres" y que el "jefe de los padres, una especie de papa, que siempre vivió en Roma, fue llamado "Pater Patratus".


 

 
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Re: JESÚS vs MITRA

Mensaje por Koryak el Jue Abr 20, 2017 2:22 pm


Nuestro objetivo en este ensayo es ofrecer una visión general de la creencia mitraica y, al mismo tiempo, analizar cada una de estas afirmaciones en términos de la evidencia. Con el fin de establecer algunas bases, sin embargo, será necesario explorar brevemente los acontecimientos en las últimas décadas en el campo de los estudios mitraicos. Hay un cierto caveat emptor que será necesario para ayudar al lector a entender exactamente cómo los críticos están dando mal uso de sus fuentes - y lo que debe estar en la búsqueda de las comparaciones futuras.

De Cumont A Ulansey: La Revolución De Los Estudios Mitraicos

En 1975, el estudioso de los estudios mitraicos John Hinnells lamentó "la dificultad práctica de cualquier estudioso que dominara todos los campos necesarios" - lingüística, antropología, historia (india, iraní y romana), arqueología, iconografía, sociología sobre los estudios mitraicos.

Hinnells por supuesto está en la mira con su lamento; Hemos hecho la misma observación aquí con respecto a los estudios bíblicos. Pero el Mitraismo es una religión relativamente muerta, no hay equivalentes de seminarios que mantengan viva la llama de los estudios Mitraicos, ni la historia pasada de "Padres Mitraicos" que produjeron voluminosas obras y meditaciones sobre Mithra.

Por lo tanto, no es de extrañar que durante mucho tiempo, desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, sólo había una persona en el mundo que pudiera considerarse como una autoridad en el mitraísmo, y fue Franz Cumont .

Cumont trabajó con la tesis de que la creencia Mitraica era de un tapiz continuo, bastante invariable desde su primera historia hasta el período romano. El primer registro restante de un dios llamado Mithra aparece como una deidad invocada en un tratado fechado en 1400 AC [Hinn.MS, ix]; De ahí en adelante es uno de los varios dioses indo-iraníes, y es conocido por dar órdenes, reunir gente y ordenarlos, quizá con algunos matices militaristas.

También aparece como alguien que representa el concepto de fidelidad, una de muchas de tales abstracciones y personificaciones de virtudes en el antiguo Oriente, como Bhaga, el dios del compartir y Aryaman, el dios de la hospitalidad.

Como tal, Mithra era el tipo que iba alrededor repartiendo el castigo a los que rompieron los tratados. Era el «guardián de la verdad», «el más querido de los hombres», uno «cuyos largos brazos se apoderan del mentiroso», que «hiere a nadie y es amigo de todos», uno que todo lo ve y todo lo sabe. El sol era su "ojo" en el mundo.

Mithra fue también responsable de traer la lluvia, la vegetación y la salud, ya que en la antigua mente oriental, es el comportamiento moral de las personas (especialmente del rey) lo que determina el bienestar nacional y trae un clima fértil.

Si el rey en su tierra rompía un tratado, se le aconsejaría que empacara si usted era un agricultor, porque Mithra pronto se deslizaba en su carro con una forma de jabalí en el frente (acompañado por un compañero divino que representa la victoria) para patear un poco su cola y poner las cosas en orden [MS.27-51].

Otras veces Mithra estaba emparejado con una deidad llamada Varuna, que era su superior. Varuna era el dios encargado de ayudar a los hombres a cultivar el arroz (aunque el arroz "madurando en el suelo sembrado" seguía siendo el negocio de Mithra), así que los dos juntos supervisaron los aspectos agrícolas de la vida de los hombres.

El antiguo Mithra era un gran tipo. Señor del Contrato, Apóstol de la Verdad. Pacífico, benevolente, protector, proveedor de un lugar agradable para vivir. Un poco más tarde en la historia aria, se le hizo un poco más guerrero (antes, había dejado muchos de los deberes de la agricultura a Varuna), igualmente más tarde volvió al pacifismo.


 

 
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Re: JESÚS vs MITRA

Mensaje por Koryak el Jue Abr 20, 2017 2:23 pm


Pero luego llegó el zoroastrismo, y Mithra tenía cosas nuevas que hacer. Sirvió como mediador entre Ohrmazd y Ahriman, los dioses buenos y malos del dualismo zoroastriano; Pero al mismo tiempo, sufrió una especie de degradación al convertirse en uno de un grupo de siete yazatas menores que servían a las deidades de nivel superior [Cum.MM, 5] y se le asignaron algunos deberes especiales de escolta: llevar demonios al infierno, Y traer almas al paraíso.

Durante un tiempo, las cosas parecen haber sido tranquilas para Mithra. Incluso hasta el primer siglo AC, a Mithra todavía se le asocia con el sol junto con Apolos y Hermes. [MS.129] Entonces, ¿Por qué todo este trasfondo? El problema era que Cumont estaba totalmente equivocado acerca de un mitraismo muy antiguo (diré por conveniencia, iraní) que está en continuidad con el mitraismo romano.

Para que usted entienda, el Mithra romano era el más conocido por su acto de matar a un toro; Sin embargo, no hay indicios de que el Mithra iraní alguna vez haya efectuado este acto por ninguna razón. [MS, xiii] El Mithra romano no parecía en absoluto interesado en ejecutar contratos o escoltar demonios al infierno. (Lo más probable era porque los demonios no son muy agradecidos).

Y para hacer las cosas más complejas, sus seguidores en Irán, a diferencia de los mitristas romanos, no adoraban en habitaciones parecidas a cavernas (aunque Porfirio pensaba, incorrectamente, que Zoroastro, el "putativo fundador del culto" originó la idea de las cuevas como una imagen del cosmos - Beck.PO, 8), Diseñar niveles de iniciación, o perseguir el secreto. [Ulan.OMM, 8]

Simplemente no existía una conexión sólida entre las dos religiones, excepto el nombre del dios central, alguna terminología y la sabiduría astrológica del tipo que se importó ampliamente en el Imperio Romano de Babilonia [Beck.PO, 87].

Sin embargo, debido a que Cumont estaba encerrado en la noción de la continuidad, asumió (por ejemplo) que el iraní Mithra debió haber matado toros en alguna parte de la línea de tiempo, y moldeó la evidencia para ajustarla a su tesis, esforzándose por encontrar un mito iraní que involucrara una matanza de toros (esto no fue hecho por Mithra, sino por Ahriman) y suponiendo que había alguna conexión o historia desconocida en la que el Mithra iraní mató a un toro.

El estudiante de Cumont, Vermaseren también trató de encontrar una conexión, pero lo más cercano que pudo conseguir fue una historia en la que Soma, el dios de la vida (que, como la lluvia, fue descrito como el semen sagrado del Toro que fertiliza la tierra), fue asesinado por un consorcio de dioses que incluyó a Mithra - como un participante muy reacio que tuvo que ser convencido para seguir con el plan.

Pero simplemente, el Mithra romano no era como el iraní. Se vestía muy deportivo, con un gorro frigio (típico sombrero para los orientales de esos días) y una capa que habría puesto a Superman verde de la envidia. Él mató a un toro cósmico y ganó la adoración y el respeto del dios del sol. Tenía nuevos amigos, animales que le daban una mano de ayuda (o una pata, o una garra) con el matadero de toros, así como dos gemelos portadores de antorchas que podrían haber pasado por sus hijos.


 

 
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Re: JESÚS vs MITRA

Mensaje por Koryak el Jue Abr 20, 2017 2:27 pm


Si este era el Mithra iraní, obviamente pasó por una crisis de mediana edad en algún momento. Lo único que quedaba de él era que Mithra mantenía una asociación con el sol, algo que muchos dioses tenían.

Por la época del Primer Congreso Internacional de Estudios Mitraicos a principios de los años 70, la falta de evidencia de una continuidad iraní / romana llevó a los eruditos mitraicos a sospechar que el mitraismo romano era "una nueva creación usando viejos nombres iraníes y detalles para una mezcla exótica. Dar una apariencia esotérica adecuada a un culto de misterio"[MS, xiii] - y que el mitraismo romano era mitraísmo sólo en nombre, simplemente un nuevo sistema que usó el nombre de una antigua deidad oriental conocida para atraer romanos urbanos que llegaban del este y encontraban en todos sus atavíos un misterio seductor. Piense en ello como un reembalaje de una antigua religión para satisfacer los nuevos gustos, sólo lo único que mantenían es el nombre de la deidad!

¿Y cuál era esa nueva religión? Durante años, los eruditos mitraicos confundieron el significado de la escena del asesinato de toros; El problema era, como hemos observado, que los Mitraistas dejaron cuadros sin leyendas. Así, en los años 70, un erudito del Mitraismo lamentó [MS.437]:

EN EL PRESENTE NUESTRO CONOCIMIENTO DE AMBAS PRACTICAS
DE CULTO GENERALES Y LOCALES RESPECTO A LOS RITOS DE PASAJE,
FUNCIONES CEREMONIALES E INCLUSO LA IDEOLOGÍA SUBYACENTE
ESTÁ BASADA MÁS EN UNA CONJETURA QUE EN UN HECHO.

Y Cumont mismo observó, en los años 50 [Cum.MM, 150, 152]:

Si bien libros sagrados que contienen las oraciones recitadas o cantadas durante el Mithraismo sobreviven, el ritual en los iniciados, y los ceremoniales de las fiestas, han desaparecido y han dejado escasos rastros detrás... [nosotros] conocemos las disciplinas esotéricas de los misterios solamente de algunas indiscreciones.

Pero antes de mucho tiempo, los eruditos mitraicos notaron algo (o, en realidad, resucitaron algo que se postuló por primera vez en 1869 que Cumont, debido a sus sesgos, rechazó - Ulan.OMM, 15) sobre la escena del toro: ¡Las figuras comprendían un mapa estelar!
El toro correspondía con Tauro; El escorpión coincidió con Escorpio; El perro hizo coincidió con Canis Major, y así sucesivamente.

Lo que el Mithra mismo correspondía tomó un poco más de tiempo decifrar; Spiedel primero hizo un conexión con Orión [Spie.MO], pero Ulansey ha llevado la tesis de que Mithra existió para ser identificado con Perseus [Ulan.OMM, 26ff], y que el Mithraismo romano fue fundado en un descubrimiento "revolucionario" en la astronomía antigua (que estaba estrechamente vinculada a la astrología en ese tiempo) de que "toda la estructura cósmica se movía de una manera que nadie había conocido antes" - proceso que ahora llamamos la precesión de los equinoccios.

En línea con la creencia estoica de que un ser divino era la "fuente de toda fuerza natural", la personificación de fuerzas naturales en forma de figuras divinas míticas, y el origen en el culto de Tarso, una ciudad durante mucho tiempo bajo dominación persa y donde Perseo era el dios principal, Perseo era la elección perfecta - pero este no era el tipo de cosa que los cultistas querían que todos conocieran, por lo que Ulansey teoriza, eligieron el nombre de Mitra (un dios persa), en parte para cubrir La identidad de Perseo (que a menudo se asoció con Persia), en parte debido a una alianza entre los piratas de Ciclian que primero introdujeron Mithraismo a los romanos y a un líder en Asia Menor nombrado Mitrídates ("dado de Mithra"). [Ulan.OMM, 89]


 

 
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Re: JESÚS vs MITRA

Mensaje por Koryak el Jue Abr 20, 2017 2:29 pm


¿Cuál ha sido el punto de este desvío? El punto es darle al lector una advertencia, estar al acecho cada vez que un crítico hace alguna afirmación sobre el mitraísmo de alguna manera siendo un paralelo al cristianismo. Revise cuidadosamente sus fuentes.

Si citan material de origen de la era Cumont o pre-Cumont, entonces las posibilidades son excelentes de que están utilizando material que es muy anticuado (es decir, antes de Cumont, obras de la talla de King , Lajard y Robertson).

Además, si han afirmado algo definitivo acerca de la creencia mitraica, probablemente están equivocados al respecto y, ciertamente, basándose en las conjeturas de alguien que no es un especialista mitraico o que está muy desactualizado.

Los eruditos mitraicos, como ven, no sostienen una luz para la tesis de que el cristianismo tomó prestada nada filosóficamente del mitraísmo, y no ven ninguna evidencia de tal endeudamiento, con una excepción importante:

"EL ÚNICO DOMINIO EN EL QUE SE PUEDE ASCERTIR EN DETALLE DE
QUE EL CRISTIANISMO IMITÓ EL MITRALISMO ES EN EL ARTE" [MS.508N]

No estamos hablando aquí del cristianismo apostólico, note bien, sino del cristianismo en los siglos tercero y cuarto, que en un esfuerzo por probar que su fe era superior, se embarcó en una campaña publicitaria que recuerdan nuestras canpañad de refrescos.

Mithra fue representado matando al toro mientras que monta su parte posterior; La iglesia hizo una escena similar a la de Sansón matando a un león. Mithra lanzó flechas a una roca para traer agua; La iglesia cambió eso en Moisés obteniendo agua de la roca en Horeb. (Hmm, ¿los judíos copiaron eso?)

Piensa en lo popular que es Pokemon, y luego piensa en la iglesia como la que está haciendo la serie Digimon - aunque no se puede acusar el préstamo en este caso, porque esto sucedió en una época en que el arte era por lo general imitativo - era una especie de diseñó compuesto como competición, y la iglesia no era la única que la hacía. Además, no implicaba un intercambio o robo de ideología.

En cuanto a otros paralelos, a finales de los años 60, antes de la mayoría de edad de la tesis astrológica, se hizo un llamamiento a la "posibilidad de influencia mitraica" como apareciendo "en muchos casos" - y, de nuevo, la idea que el Mithraismo tomó prestado al cristianismo "no se tomó lo suficientemente en serio". [Lae.MO, 86]

Pero lo más probable en cualquier caso era que los dos sistemas "podrían haber hablado de una condición romana, una necesidad social, y una cuestión teológica sin haber conocido la existencia del otro".

Como en tantos otros casos de filosofía y literatura, los pensamientos paralelos y los patrones sociales pueden aparecer independientemente unos de otros como "nuevos" elementos con la conciencia auténtica de tal novedad ". [Ibíd.] Pero tales paralelismos no han sido tan sugeridos a raíz de la tesis astrológica.


 

 
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Re: JESÚS vs MITRA

Mensaje por Koryak el Jue Abr 20, 2017 2:34 pm


Hoy en día (e incluso por Cumont) los paralelismos entre las dos religiones (de los eruditos profesionales mithraicos) son casi en su totalidad rasgos religiosos "universales" (es decir, ambos tenían un código moral, ¿qué religión no la tiene?) o sociales: Se extendió rápidamente debido a la "unidad política y anarquía moral del Imperio". [Cum.MM, 188-9] Ambos atrajeron grandes números de las clases bajas. (Y, por supuesto, también se citan numerosas diferencias:

El cristianismo era favorecido en las zonas urbanas habitadas por la diáspora judía, mientras que el Mitraismo era indiferente al judaísmo y era popular en las zonas rurales; El mitraísmo apelaba a los esclavos, las tropas y los funcionarios contra el atractivo más amplio del cristianismo; Etc)

Ahora estamos listos para embarcarnos en la parte práctica de nuestro ensayo en la que consideramos a su vez cada una de las afirmaciones hechas de los supuestos "paralelos" entre Mitraismo y Cristianismo.

1. Mithra Nació De Una Virgen El 25 De Diciembre En Una Cueva, Y Su Nacimiento Fue Asistido Por Pastores.


Esta afirmación es una mezcla de verdad y mentira. Comencemos con la parte del 25 de diciembre tomando nota de la respuesta de Glenn Miller, que es más que suficiente: "... la cuestión del 25 de diciembre no tiene relevancia para nosotros; en ninguna parte el NT asocia esta fecha con el nacimiento de Jesús".

Esto es algo que la iglesia posterior hizo, de dondequiera que recibieron la idea - no de la iglesia apostólica, y si había cualquier plagio de esta fecha, todo el mundo lo hizo, porque el 25 de diciembre fue "universalmente distinguido por las festividades sagradas" [Cum.MM, 196] siendo que era (en el momento) el solsticio de invierno.

A continuación, la parte de la cueva. En primer lugar, Mitra no nació de una virgen en una cueva; Él nació fuera de la roca sólida, que presumiblemente dejó una cueva detrás - y supongo que técnicamente la roca en la que él nació podría haber sido clasificada como virgen!

He aquí cómo un erudito mitraico describe la escena en las representaciones mitraicas: Mithra "con su gorro frigio, sale de la masa rocosa. Hasta ahora sólo su torso desnudo es visible. En cada mano eleva en alto una antorcha encendida y, como un detalle inusual, las llamas rojas disparan a su alrededor desde la petra genetrix (piedra fecunda)." [MS.173]

Mithra nació como un adulto, ¡pero no se oye mencionar esto! La escena del nacimiento de la roca en sí era un probable traslado de Perseo, que experimentó un nacimiento similar en una caverna subterránea. (Ulan.OMM, 36)

Voy a añadir aquí que no es de ayuda el apelar a los abusos similares del término "virgen" por los escritores de la iglesia que trataron de forzar un paralelo ilícito entre Jesús y Adán. Todo lo que hacen es abusar y maltratar el término de la misma manera que los teóricos de la "imitación".

De la misma manera, los casos posteriores de sincretismo no tienen ningún valor para el caso (por ejemplo, el niño Jesús representado dentro de una forma de huevo, que refleja la asunción de símbolos de la iglesia como el "ganador" en esta lucha ideológica.

Eso solo deja a los pastores, y éste punto es totalmente cierto; Aunque los pastores hicieron más que "presenciar" (a diferencia de los pastores de Lucas, que fueron testigos del nacimiento, no hubo un mediador angelical), también ayudaron a Mithra fuera de la roca, y le ofrecieron las primicias de su rebaño. Gran hazaña para estos tipos en cualquier caso, teniendo en cuenta que el nacimiento de Mithra tuvo lugar en un momento en que (oops!) los hombres supuestamente no se había creado en la tierra todavía. [Cum.MM, 132]

Pero lo cierto es que esta escena, como casi toda la evidencia romana mitraica, data por lo menos un siglo después del tiempo del Nuevo Testamento. Es demasiado tarde para decir que cualquier "préstamo" fue hecho por la iglesia cristiana - si había alguno, era al revés; pero probablemente no había ninguno.


 

 
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Re: JESÚS vs MITRA

Mensaje por Koryak el Jue Abr 20, 2017 2:38 pm


2. Fue Considerado Un Gran Maestro Y Profesor Itinerante.

Aparte del hecho de que esto es lo que podríamos esperar de cualquier figura de liderazgo importante, especialmente en un contexto religioso ("Él era un gran dios - no nos enseñó nada!"), Tengo que decir que este parece ser el primero de varios "timbres" de alarm en la habitación.

No he encontrado en ninguna parte ninguna indicación de que Mithra fuera un maestro, viajante o no. (Probablemente podría ser llamado un "maestro", pero ¿Que figura líder no lo sería? ¿Y un maestro en qué sentido? Esto es más bien un paralelo confuso.

En cualquier caso, ya que no hay evidencia de esto en ninguna de las obras de Mitra, publicamos nuestro primer desafío a los teóricos de los dioses paganos-imitadores: ¿Cómo se demuestra que Mithra fue un "gran maestro itinerante"? ¿Qué enseñó, dónde, ya quién? ¿Cómo era un "maestro" y por qué es semejante a Jesús?

3. Tenía 12 Compañeros O Discípulos.


He visto esta afirmación repetida varias veces, casi siempre (véase más adelante) sin ninguna documentación. (Uno de nuestros lectores escribió a Acharya pidiendo evidencia específica de ésta ... ella no respondió, aunque lo contestó fácilmente a un mensaje anterior.)

El Mithra iraní, como hemos visto, tenía un solo compañero (Varuna), y el Mithra romano tenía dos ayudantes / compañeros, minúsculos semejantes a la antorcha, llamados Cautes y Cautopatres, que tal vez significaban representar la salida del sol y Puesta de sol (mientras que el "Big Daddy" de Mithra se suponía que era mediodía), la primavera y el otoño, las estrellas Albedaran y Antares [Beck.PO, 26] o la vida y la muerte.

(¡Freke y Gandy intentan vincular a estos dos gemelos a los dos ladrones crucificados con Jesús! - Frek.JM, 51 - porque uno fue al cielo con Jesús [una antorcha] y uno fue al infierno ... ¡Mithra también tuvo un número de compañeros animales: una serpiente, un perro, un león, un escorpión - pero nunca 12 de ellos.

Ahora aquí está una ironía. Mi única idea de dónde obtuvieron esta foto fue una escena tallada en piedra, encontrada en el libro de Ulansey, que representa la escena enmarcada por dos filas verticales con 6 imágenes de lo que parecen ser figuras humanas o rostros cada lado. Se me ocurrió que algunos no mitraistas tal vez vieron esta imagen y dijeron: "¡Ah, esas 12 personas deben ser compañeras o discípulos! ¡Como Jesús!"

Días después recibí el libro de Freke y Gandy, y bastante seguros - así es como hacen la conexión. De hecho, llegan a decir que durante la ceremonia de iniciación Mirthaica, los discípulos mitraicos se disfrazaron de los signos del zodiaco y formaron un círculo alrededor del iniciado. [Frek.JM, 42]

Donde ellos (o mejor dicho, su fuente) obtienen esta información sobre los métodos de la iniciación mitraica, uno sólo puede adivinar: Ningún erudito mithraico parece estar consciente de ello, y su fuente, Godwin, es un especialista en "enseñanza esotérica occidental" mithraista, y lo demuestra, porque aunque escribió en 1981, después del primer congreso mitraico, Godwin siguió la línea de Cumont de que el mitraismo iraní y romano eran los mismos, y así terminó ofreciendo interpretaciones de la escena mata-toros que no tienen semejanza a lo que los eruditos mitraicos hoy ven.

Para ser justos, sin embargo, Freke y Gandy no dan el número de página donde Godwin supuestamente dice esto - y su material sobre Mitraísmo no dice nada sobre ninguna ceremonia de iniciación. Sin embargo, aparte del hecho de que esta escultura es (una vez más!) Significativamente post-cristiana (de modo que cualquier copia habría tenido que ser al revés), estas cifras han sido identificadas por los modernos eruditos mitraicos como representando símbolos zodiacales. De hecho, las dos caras superiores se supone que son el sol y la luna.


 

 
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Re: JESÚS vs MITRA

Mensaje por Koryak el Jue Abr 20, 2017 2:40 pm


4. A Los Seguidores De Mithra Se Les Prometió La Inmortalidad.

Éste no es más que una suposición, aunque probablemente una buena: como dijo un erudito mitraico, el mitraísmo "seguramente ofreció a sus iniciados la liberación de algún destino horrible al que todos los demás hombres estaban condenados y un paso privilegiado a algún estado final de bienestar". [MS.470]

¿Por qué es una buena idea? No porque el mithraísmo haya sido copiado del cristianismo, ni por que el cristianismo se copió del mitraísmo, ni por nadie copiando a nadie, sino porque si no prometes a tus adherentes algo que asegure su eternidad, también puedes renunciar a una religión e ir a vender hielo a Alaska.

En términos prácticos, sin embargo, la única evidencia sólida de una ideología "salvadora" es una pieza de graffiti que se encuentra en la Santa Prisca Mithraeum (un edificio "iglesia" mitrista, si se quiere), fechada antes del año 200 DC, "Y a nosotros, también, nos salvó derramando la sangre eterna." [Spie.MO, 45; Gor.IV, 114n; Verm.MSG, 172]

Tenga en cuenta que esto se refiere a Mithra derramando la sangre del toro - no la suya propia - y que (de acuerdo con la moderna interpretación "astrológica" mitral) esto no significa "salvación" en un sentido cristiano (involucrando la libertad del pecado) sino un ascenso a través de niveles de iniciación a la inmortalidad.

5. Él Realizó Milagros.

Mithra realizó una serie de acciones bastante típicas para cualquier deidad mundial, verdadera o falsa, y en sus encarnaciones iraníes y romanas. Pero esta es otra de esas cosas en las que simplemente decimos: "¿Cuál es el problema?" Estamos de acuerdo con Miller:

Debe recordarse que ALGUNAS semejanzas generales DEBEN aplicarse a cualquier líder religioso. En general, deben ser buenos líderes, hacer proezas dignas de bondad y / o poder sobrenatural, establecer enseñanzas y tradiciones, crear rituales comunitarios y superar algunas formas de maldad.

ÉSTOS SON ELEMENTOS COMUNES DE LA VIDA RELIGIOSA- NO OBJETOS
QUE REQUIEREN ALGUNA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA ... EL ASPECTO
COMÚN DEL HOMBRE RELIGIOSO ES UNA EXPLICACIÓN ADECUADA Y MÁS
PLATILIBLE QUE LA DEPENDENCIA.

Por supuesto, nuestros teóricos de las copias paganas son bienvenidos para tratar de trazar paralelos más exactos, pero hasta ahora no he visto ningún ejemplo citado donde Mithra convirtió el agua en vino o calmó una tormenta.


 

 
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